《説文解字》，簡稱《説文》，是由東漢經學家、文字學家 許慎 編著的語文工具書著作， 是中國乃至世界第一部字典、 [43] 中國最早的系統分析漢字字形和考究字源的語文辭書， [1] 被譽為"天下第一種書"。 [21] [33-34] 《説文解字》原書作於漢和帝永元年間， 成書於 漢安帝 建光元年。 [39] 北宋雍熙三年（986年）進行 校勘 並雕版流佈，後代研究《説文》多以此版為藍本。 [1] 內容上共十五卷，前十四卷為文字解説，第十五卷為敍目；結構上按部首編排，共分540個部首，收字9353個，另有"重文"（即 異體字 ）1163個，共10516字。 [1]
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家裡出現馬陸 "百足之蟲，死而不僵"便是形容的千足蟲。 值得一提的是，千足蟲是嚴重影響家庭環境衛生的蟲害——千足蟲分泌物不僅臭，且具腐蝕性，若觸及面板能引發刺激腫脹、水皰性皮炎，眼睛或口接觸後則嚴重發炎。 雖然如此，馬陸被稱作千足蟲也並不會過於誇大，至今發現最多腳的馬陸也約有750隻腳，以千足為名也是實至名歸。 馬陸帶臭味，因此鳥類和家禽都不敢啄牠（應該是超級難吃）。 通常不具毒腺，但也有些種類具有防禦腺，會分泌灼傷皮膚的腐蝕性液體來防禦敵人。 與蜈蚣一樣，亦被中醫當成是中藥材的一種。 科學家在蘇格蘭的粉砂岩中發現了距今約4億2千8百萬年前 (約泥盆紀)的馬陸化石，證實了馬陸是最早登陸在陸地上，發展出用氣孔呼吸脫離水域生活的節肢動物。 目錄（立即跳往） 家裡出現馬陸: 家裡出現馬陸風水
晚上，打瞌睡了，躺在床上休息，躺着就是睡眠，已经进入睡眠的清醒阶段，在这一个阶段，我们只需要保持清醒，自然睁开双眼或者半睁半闭，可以胡思乱想，可以翻来覆去，可以 腹式深呼吸 ，全身心关注一呼一吸，直到睡着为止。 睡着了就睡着了，睡不着也没关系，清醒躺着就是睡眠，已经进入睡眠状态，就不再四处寻找睡眠，就不再追求快速睡着，不知不觉就会睡着。 清醒阶段非常重要，就像坐在滑梯的入口处一样重要，只有鼓足勇气松开双手才能自由下滑，也只有不害怕清醒才能自然入睡。
今回は、風水の基本を「初心者向け」にやさしく解説しますね。 目次はコチラ! 風水の成り立ち では、まず、風水の「成り立ち」から解説します。 風水の語源 風水の語源は、 古代中国の郭璞（かくはく）が書いた「葬書」の一節だと言われています。 「気は風に乗れば散じ、水に界（しき）られれば、即ち止（とど）まる。 古人はこれを集めて散ぜしめず、これをおこないてとどめるにあり、故にこれを 風水 という」 この文は 気は風に乗ると散ってしまい、水にへだてられればそこに定着する。 昔の人は、気が散らず、とどまるように活用した。 これを「風水」と呼ぶ。 …と言っています。 つまり、 良い気を散らさず、集めるための術 これが風水というわけです。 参照…「日本風水」戸矢学著 日本風水
八字火旺的男人通常具有充满活力和热情的面容。他们的眼神明亮有神，透露出积极向上的气息。火旺使得他们的面部轮廓较为鲜明，给人一种自信而有魅力的感觉。他们的肤色可能偏向红润或健康的黄色调，散发着一种健康、充满生命力的气息。其次，八字火 ...
彌勒佛（即 彌勒菩薩，也叫 彌勒 菩薩摩訶薩 ）（梵文Maitreya， 巴利文 Metteyya），意譯為 慈氏 ，音譯為梅呾利耶，在 大乘佛教 經典中，常被稱為 阿逸多菩薩 摩訶薩 ，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在 娑婆世界 降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛（也叫未來佛），即 賢劫千佛 中第五尊佛，常被稱為" 當來下生彌勒尊佛 "。 被 唯識學派 奉為鼻祖，其龐大 思想體系 由 無著菩薩 、 世親菩薩 闡釋弘揚，深受中國 大乘佛教 大師 支謙 、 道安 和玄奘的推崇。 在一些 漢傳佛教 的寺院裏，常見到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚 比丘 ）以 布袋和尚 為原型塑造。 此在佛教作為表法教育，表示" 量大福大 "，提醒世人學習包容。
龜因四肢粗壯有力與甲殼的承受力超乎尋常而象徵力量。 在女媧補天的神話中，正是用神鱉之足頂天撐地，使萬靈始得以安居。 印度的一個傳說認為，八隻白象站在龜背上支撐著地和天。 在西方，也有世界實際上是馱在一隻龜背上的傳說。
在我们这边，农村的村居大多是平房，即房上没有三棱体的屋顶，而空出平坦的房顶，四周砌了一圈砖，防止掉落些人或物。 在我看来，平房的设计最初是服务于农业的。 每当夏秋丰收的时候，在平房上便铺满了金银花，红薯干,玉米等需要晾晒的东西。 其中最贵的是金银花，一斤便能卖上几十上百块，也因价格而催生了靠损害比尔利于自己的人——小偷。 "他们看谁家平房上的金银花多，就在夜里往这户人家投一块带药的骨头，那狗没了声音，他们搬梯子上去就把别人家的金银花装进自己袋子里，第二天主人醒了，看看狗或睡着或死了，而自家一夜损失了上千块钱。 "这是一个头天被偷金银花，第二天奔走相告的亲戚满怀恨意的说的。
慧説文解字
